«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容234篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 2007终南山访道供僧活动报导之——序言篇

    意义和目的。 2007年访道供僧活动日程安排： 9月21－22 日： 义工在兴教寺报道。 采购物品，安排具体分工。 9月23日：从兴教寺出发去大峪嘉五台后山茅棚群，其中有著名的虚云老和尚入定24天的狮子茅棚。 9月 24日：由悟宣法师带领从石砭峪进入牛背梁自然保护区寻访佛心崖与梅花洞古茅棚。 9月 25日：库峪太兴山、大峪等离路较近的岩洞和茅棚。晚...

    本站原创

    |2007终南访道活动报导|序言篇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/00405818028.html

  • 2008年终南山第三届访道供僧活动报名启示

    勾勒出了一个清净神往的精神家园。 　　2006年中秋前夕，几位护法居士发心去终南山寻访隐居茅棚的法师并供养生活物资，消息在网上公布后引起大家的极大兴趣，短短一个月内就收到供养善款两万余元。后来由长安终...8月初十至十五日） 　　日程安排如下： 　　9月7日--8日:义工到兴教寺报道。分装物品,安排具体分工及宣布团队活动规则。　　9月9日:从兴教寺出发去大峪嘉五台后山茅棚群,其中有著名的虚云老和尚入定...

    佚名

    |供僧|终南山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12181028350.html

  • 2008年终南山第三届访道供僧活动报名启事

    一个清净神往的精神家园。　　2006年中秋前夕，几位护法居士发心去终南山寻访隐居茅棚的法师并供养生活物资，消息在网上公布后引起大家的极大兴趣，短短一个月内就收到供养善款两万余元。后来由长安终南山佛教...兴教寺报道。分装物品,安排具体分工及宣布团队活动规则。9月9日:从兴教寺出发去大峪嘉五台后山茅棚群,其中有著名的虚云老和尚入定24天的狮子茅棚. 9月10日:由悟明法师带领从石砭峪进入小飘沟、大飘沟等...

    佛子在线

    |2008年|终南山|第三届访道供僧活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/00172528404.html

  • 数千位隐士隐居终南山

    2009年7月底，比尔·波特（Bill·Porter）又来到西安。 　　二十多年来，他一直保持着每两三年到西安来一次的频率，来看望他的朋友。这位美国汉学家的朋友居住在终南山的茅棚内，与我们近在咫尺，却“不知魏晋”。当然，他们居住的茅棚内没有沙发，没有空调，更没有佳肴或者美酒，他们吃野菜、喝泉水，观日落，听鸟鸣，日出而作，日落而息。 　　他们是居住在终南山内的隐士。 　　几千年来，中国的隐士传统尚在...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07543987282.html

  • 菩提之心 葛藤之根

    处乃是距原青峰寺西南约二公里的一个小茅棚，小茅棚四面环山，掩映在一片松树翠竹林中，具有极强的隐蔽性。　　这东倒西歪的小茅棚附设有一扇千疮百孔的小木门，尽管它不堪一击，但它仍任劳任怨，恪尽职守。它唯恐有人敲它，因为哪怕是一声轻微的声响，都会给它的主人带来惊恐和不安。　　小茅棚内阴暗而又潮湿，整日不见阳光，它唯一给人带来生活气息的是那盏冥冥不灭的小青灯依然闪烁着微弱的光亮。　　每天，老和尚身着袈裟，手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560863069.html

  • 沪上名刹－玉佛寺

    回国后，留了两尊玉佛于上海，好让众生广结佛缘。于是由当地佛子，大官，富商兴建茅棚供养，这茅棚就是玉佛寺的前身。由茅棚兴建为寺，前后因换址搬迁了几次，直至1917年才迁至现址。1928年玉佛寺完成了现有的...

    诸彦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100149310.html

  • 抗拒诱惑 菩萨劝化美女放下贪欲

    王子则又平静回到自己所居茅棚，继续实修禅定。 　　世尊如是在因地苦修时，任何美女也无法损害王子清净戒律。后当释迦牟尼成道时，莲花色舞女曾到世尊前极尽展示种种歌舞之能事，世尊同样也为其宣说佛法，并因之...

    全知麦彭仁波切 著

    |戒淫|色|贪欲|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1319529888.html

  • “灵鹫山”上苦行僧 ------ 妙法空相老禅师侧记

    “灵鹫山”上苦行僧 ------ 妙法空相老禅师侧记　　夕阳下，一位老僧，一柄手杖，一身布衣，胡须飘洒，伫立山巅，凝视着远方。　　半山中，茂密树林的掩映中，一间茅棚，两分山地，若隐若现。　　山脚处，千年圣地 十方道场 ---- 大禅林寺，悠然而寂静，暮鼓晨钟，经声佛号，青烟袅袅，气象万千。　　“放着好好的庙不住，非要住什么茅棚，冬天冷的把石头能冻裂，夏天蚊子比大蜘蛛还大，还到处有蛇，渴了连...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22373066011.html

  • 僧伽安住之我见

    影响，再加上各人根机不同，虽也维持了丛林制的僧团形式，但也不乏住茅棚的独修者。虽然，修行是为了调伏烦恼，在日常生活的起心动念中调伏自己，如果能做到这点，那么独居、群居就不成问题了。但是，末法时代众生为...专修，比较有快的进展。　　四、独居的缺点　　（一）缺乏善知识：住茅棚独修者，如果没有大善知识引导，建立正知见，在自己盲修瞎练之下，常会产生问题，譬如精神分裂，这是很严重的情况。　　（二）梵行难：住茅棚...

    法珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042667631.html

  • 宣化上人度化旧金山太保帮派

    当时众所周知的白孝子－－师名安慈，字度轮，年十有九出家。其母丧后，在母墓旁守孝，搭一A字型小茅棚，以遮挡北方寒风巨雪，每日拜华严，礼净忏，修禅定，习教观，日中一食，坚苦卓绝，抖擞自励，一心办道。 某日打坐，有不可思议的境界现前：六祖大师到白孝子（即宣化上人）的小茅棚，进门时如同常人一般。六祖大师对白孝子说：“将来你会到美国，所遇的人无量无边，教化众生多如恒河沙，不可悉数，此是正法在西方崛起之征象。”...

    佚名

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/22064210249.html
上一页12345678910...2324下一页